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文化名人 石评梅 王妙如 高长虹 郗富根 贾敬之 王意诚 段玉明 李北辰 马兆麟 唐石清 贾子祥 杨步云 葛熙贤 史凤存 商文斌 高文翰 阳泉市文化系列高级专业技术人员名录 艺术系列 群众文化系列 图书资料系列 艺术中专教育系列 石评梅 　　（1902-1928）著名作家、才女。平定城里人。1912年，随父到省城，先后入太原师范附小、太原女师读书。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业后历任北师大附中、春明女校、女一中、若瑟女校、北师大等校教员或讲师。她是五四运动影响下活跃在20世纪20年代北京的文学多面手，在新文学的星空里，她的文学才华闪放过令人瞩目的光彩。她的小说、散文、诗歌、剧本等受到鲁迅先生的好评与重视。《这是谁之罪》、《血尸》、《断头台畔》、《红鬃马》等数百篇作品均收入由杨扬编辑整理、邓颖超提签的《石评梅选集》中。她还是领受五四运动反帝、反封建精神影响的教育家。她提倡女子教育，主张情育教育，提倡教育应是全人格的陶冶，被学生誉为“母亲式的教员”、“我们的星”。她在追求真理和光明的征途上，结识了中国共产党早期政治活动家高君宇，他俩在革命与进步的事业中相识相爱，忠贞不渝，严肃、深沉地对待爱情与生活，被传为佳话。1928年，患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。1990年，依据描写石评梅一生的小说《风流才女》改编而成《评梅女士》，由中央电视台摄制播出，在全国引起轰动效应。 　　　　　↑　   王妙如 　　（1900-1936）女画家。山西大同人，14岁嫁娘子关为李素妻。她处世恰而约，待人厚而宽，事无大小，咸有条序，一有闲空就读书习字，灵秀凝重之气，萃于一身。1912年随夫南下广州，开始系统钻研诗文书画，学业日进。1923年后寓居北京，遂进入艺术学校，向齐白石等著名书画家学习书画，其书法无体不佳，画无式不精，为古今才女所罕见。其作品收入《王妙如女士画册》，该书由藏园老人傅增湘题书签，北京中华书局出版。晚年，与夫李素捐资在娘子关兴建学校，其助教美德传为佳话。 ↑　   高长虹 　　（1898-？）盂县西沟村人，中国现代文学史上有过较大影响的文学团社“狂飙社”的主将，山西一位较早结识鲁迅，并在鲁迅直接培养下成长起来的进步作家。1924年至1929年间，他先后在太原、北京、上海等地，发起并组织了“狂飙运动”，创办了《狂飙》、《弦上》、《长虹周刊》等多种进步刊物，并作为鲁迅倡导组织的“莽原社”的重要成员，鼎立协助鲁迅编纂《莽原》。1930年至1937年间，为了探求救国救民的道理，远涉重洋到日、德、法、意大利等国考察学习。抗日战争爆发后，返回祖国，在武汉、重庆等地从事抗日救亡宣传活动。1941年，徒步赴延安参加了革命工作。1946年到达东北解放区，后患精神病故世。在长达20余年的文学创作生涯中发表作品上千篇，出版著作17本，约130余万字，他是杂文创作最多产最有成就的作家之一。1989年，由盂县政协收集编辑、著名诗人艾青题写书名、中国社会科学出版社出版的《高长虹文集》，分上、中、下三卷面世，为研究高长虹提供了非常有益的史料。 ↑　   郗富根 　　（1889-1964）民间艺人。平定县里社村人。他从小喜爱说唱，博采众长以充实自己，并将戏剧、相声、说书等艺术形式融为一体，使说、唱、做、逗有机地结合在一起，逐步演化和形成为新的艺种——平定评说。他表演的评说剧目幽默、富有乡土气息，为老百姓喜闻乐见。他憎恨旧社会的黑暗，向往光明、幸福并为之追求奠定了创作的政治倾向。新中国成立后，他的艺术生涯获得了新生，配合党的中心工作创作了很多富有政治意义的新曲目。他一生创作的评说、小调、故事共千余个，有300多个收入《郗富根与评说》一书，其中《现在和从前不一样》、《解放牌闺女》、《说村名》、《学文化》等广泛流传于城乡。1956年，他出席了山西省第二届民间音乐舞蹈汇演。1962年，山西省委宣传部曾在阳泉为其举行了公开的收徒拜师仪式。 ↑　   贾敬之 　　（1885-1965）画家。盂县南娄乡北娄村人。幼小即显露书画才华，后辗转至北京以卖画为生。其翎毛花卉独树一帜，与著名画家张大千、王维山等享誉北京城，有“张山（张大千的山）、王虎（王维山的虎）、贾翎毛（贾敬之的翎毛）三绝”之称。新中国成立后，他的绘画才能得到充分发挥，其作品先后在匈牙利、朝鲜、越南等13个国家展出。1955年被全国文联正式评定为国画家。1956年被选为山西省政协委员、山西省文联理事。 ↑　   王意诚 　　（1909-1966）晋剧老生演员，艺名“茶叶红”。平定县岩会乡乱流村人。少时看戏入迷，过目成咏，经常参加业余搭班演出。1947年，已年近“不惑”，毅然放弃茶叶店生意，入阳泉人民剧院，主攻老生。他刻意钻研了《女忠孝》、《清风亭》、《九件衣》等剧目中的老生角色，表演切意合情，声色炽烈。特别是在现代戏的表演上，突破了传统的表演程式，着力用生活化的表演手法刻画人物。1966年，在郊区河底镇演出《焦裕禄》时，身着“李老明”戏装，谢世于舞台，终年57岁。 ↑　   段玉明 　　（1915-1975）晋剧须生演员。郊区河底村人。在50年代初，晋剧界以“丁（果仙）、牛（桂英）、郭（风英）、冀（萍）”四大头牌为主的最佳演出阵营中，他多次与众多知名度很高的艺人同台演出。他的艺德高尚，1953年，他曾随以贺龙为总团长的中国人民第三届赴朝慰问团在朝鲜前线演出。1959年又随山西福建前线慰问团赴台湾海峡演出，由他主演的《黄鹤楼》和《一个志愿军的未婚妻》，受到了解放军战士的普遍赞誉。晚年回归故里，常抱病为业余剧团排戏，临终前数日还强打精神为村宣传队上台化妆。1975年病故，享年59岁。 ↑　   李北辰 　　（1904-1982）晋剧剧作家，平定娘子关人。自幼酷爱晋剧艺术，在太原就读省法政学院即广交晋剧名流，组织票友社。探索晋剧音乐及唱腔的改革，尝试剧本的改编与创作。新中国成立后定居北京，在中国人民银行供职。1952年退职后，专司晋剧创作与革新，由他改变的晋剧《打金枝》经晋剧名流丁果仙、牛桂英演出并获得成功，后摄制成电影，成为山西晋剧中的传统代表剧目。此外，由他改编的剧本还有《蓝桥会》、《千里送京娘》、《秦香莲》、《平阳公主》等数十种。 ↑　   马兆麟 　　（1901-1982）晋剧表演艺术家，原籍山西文水人，因娶盂县女子为妻，定居盂县清城多年。他与晋剧名流丁果仙、梁小云、郭风英、牛桂英等同台演戏，享誉三晋。他注重戏剧人才的培养，在晋剧舞台颇具名气的小果子（马秋仙）、十七生（马福仙）等均为他的高徒。1953年，他进京参加全国戏剧汇演，受到了毛泽东、周恩来等党和国家领导人的亲切接见。1960年，在山西省第四届文代会上被选为省文联委员和省剧协理事，时年已80岁高龄。 ↑　   唐石清 　　（1901-1983）书法家，平定城里人。曾任小学教师、旧山西省府秘书、河南省粮食学院总务长等职。他博学多才，尤精书法，遇有闲暇即欣赏研磨颜、柳、欧等书法名家法帖，兼收并蓄，博采众长，逐步形成了自己的风格。他从事书法70余年，誉满晋豫两省，书法界的名流称赞他的字体为“血肉丰满，筋骨屹立，功底厚实，方正有度”。迄今山西太原、榆次及河南郑州等地的建筑物上尚遗存着他的不少墨迹。 ↑　   贾子祥 　　（1924-1992）市曲协理事长，平定县上冶头村人。幼时即与说唱结缘，从1938年在平西县抗日政府任勤务兵时，自编自演秧歌剧《军民抗战》、《除奸记》。后一直是乡村剧团、阳泉钢铁厂的文艺骨干。他代表基层多次参加各类文艺汇演，足迹遍布华北及全省各地，创作并演出迓鼓、相声、评说、戏曲、电视剧等300多个，40次荣获省市一等优秀演员奖，30次荣获省市一等创作奖。代表作有：三人评说《训子》，对口评说《采煤工》，迓鼓《十年聚变》，迓鼓坐唱《找矿长》等。1984年，参加电视剧《婚礼上的儿歌》、《无字的歌》的拍摄，两剧均获全国和省一等奖。他还是中国曲艺家协会会员、山西曲协理事、山西冶金文联常务理事、阳泉市文联委员、阳泉市曲协理事长。 ↑　   杨步云 　　（1911-1994）一级晋剧演员，艺名“山药旦”。山西清徐人。1923年入寿阳小景义园戏班学戏，拜师石里忙，主工丑角，兼工彩旦、老旦。满师后，在榆社、寿阳、昔阳、阳泉等地搭班演出，艺术日臻成熟。新中国成立后入阳泉市晋剧团。1957年加入中国民主同盟。1986年被聘为山西省丑角师资培训班任教师。1988年晋升为一级演员。他在60余年的舞台生涯中，塑造了诸多丑角形象，80岁高龄还登台献艺。他是阳泉市文学艺术联合会副主席，中国戏剧家协会会员，中国人民政治协商会议阳泉市第六届委员会委员。 ↑　   葛熙贤 　　（1855-1913）乳名房小，平定县城关大彰化坡人。熙贤幼年过继给族叔膝下为子，养父家境贫寒，为生计10岁许，便挑担卖炸油糕，他喜爱文艺，庙会上边卖炸油糕、边看戏、边摹仿演员动作、放喉习唱。在王家庄庙会上，他结识了乐平（今昔阳）县一戏班的艺人，交往频繁，言必谈艺，虽耽搁生意，却学到了不少“拿手”，为他后来的艺术生涯打下了基础。他身材适中，相貌俊美，且又聪慧灵秀，入科后专工旦角，由于他勤奋用功，进步很快，满师时脱颖而出，唱、念、做、打均见功力。随戏班演出于晋东、晋中及河北西部剧坛，数年间声名大震。因其幼时曾操卖油糕小业，故得名“油糕旦”，戏班即“以此标榜，广有观众”。成名后他仍在事业上呕心沥血精益求精，造诣日深，招收30多名徒弟，成立了“葛氏戏班”。在他的苦心栽培下，一代新秀成长起来，较有成就者昔阳的葛来鱼、葛根成，盂县的“玉兰旦”（又名“小油糕旦”，名不祥）。教成后，葛先生总是鼓励徒弟们各归故土，掌班立业，有经济困难的他都是尽其所有给予资助。对平定、盂县一代戏剧的发展和繁荣，起到了耕耘播种的作用。 ↑　   史凤存 　　（1855-1928）平定县燕龛村人。史凤存出生贫寒，生性活泼，从小对戏曲发生了浓厚的兴趣。逢戏必看，看后就与小伙伴们摹仿嬉戏。十四、五岁时，左权县任、杨戏班在邻村唱戏，三天完戏后小存寿悄悄跟上戏班走了，从此身入梨园，潜心学艺。史凤存一生主工小旦、刀马旦，有时也唱青衣、花彩，以《百花点将》、《杀狗》两回戏唱红了河北张家口和山西雁塞一代。因他是燕龛人，故得艺名“燕龛旦”。史凤存对艺术刻苦钻研，精益求精，使他成为当时梨园不可多得的全才，尤以做工见长。他善于调动一切艺术手段着力于刻画人物。经他塑造出来的形象，不论大家闺秀还是小家碧玉、巾帼英雄或女中须眉，无不逼真传神，活龙活现，令观者咋舌。燕龛旦一生能戏甚多，主要有《蝴蝶杯》、《嫦娥奔月》、《祥麟镜》、《火焰驹》、《云罗衫》、《打金枝》等。1928年农历2月，在盂县城关二郎庙演戏时，突患腹痛，三昼夜而不止，徒弟们只好将其抬回燕龛老家。农历2月9日含泪谢世，结束了60年艰辛的艺术生涯。 ↑　   商文斌 　　（1870-1940）艺名“五月鲜”，平定小阳泉村人。商文斌家道贫寒，童时过继给同族孤老为子，因他生性活泼，爱好文艺，自幼入“小猴班”学艺，专工小旦。出科后，经常去外地搭班。一次在张家口演出时，被北京“瑞胜和梆子班”班主张三看中，将其收为入室弟子，以徒弟身份参加演出。当时梆子名旦侯俊山、梁忠、吴永顺等亦献艺于该班，在梆子名伶的指点下，他刻苦钻研小旦表演艺术，并打破行当界限，苦练刀马武功及架子功，兼雪正旦稳重端庄的表演和唱功，终使自己成为集小旦、刀马、正旦技艺于一身的多面手。到20岁时，以梆子花旦成名与京都。清宣统三年（1911年），商文斌在京组建“太平和班”，为梆子匹黄同台演出班子，俗称“两下锅”，阵容很强。其一生追求不止，锲而不舍，演出了许多精彩剧目，最拿手的有《九件衣》、《杀子报》、《白蛇传》、《日月图》等。他的表演既能炽烈火爆，又能温文尔雅，身段潇洒大方。武功尤为精绝，最善演一路做功动弹戏。1925年商先生载誉归来，决心为家乡人民奉献技艺，再次改唱晋剧。用自己的积蓄购置了戏箱，从太原、榆次等地约了一些名角组班演出，如撒金红、十三红、十四红等都曾在“五月鲜”班中唱过戏，鼓师“八蛮”亦在班中掌过鼓。 ↑　   高文翰 　　（1875-1947）艺名说书红，乳名来成。榆次孟高村人（原属太谷县）。自幼酷爱戏剧，有戏必看，继父厌之。11岁背家出走，入太原“济生馆”太平科班学戏。班规极严，师承名须生王昌红、名丑“大咀丑”，由于他天赋聪明，嗓音宏亮，勤奋好学，艺技猛进。原工武生，后改须生，他武功、唱功、念白及做功俱佳，文武兼备，行当齐全。12岁登台，14岁省城已小有名气。不幸被北路“刁客”劫持卖入张家口戏班，巡回演出于张垣塞外，名噪一时，取名棒槌红。16岁值“倒呛”期，班主为谋利命其连台演出，劳累已极，有一次演出《暂黄袍》时在前台遭受风寒，嗓口失音，左耳亦因误诊致残，被迫退出舞台。他在困境中不畏艰苦，坚持学艺，早起晚睡，数九寒天刻苦练音，探索出“呵冰求音”验声的方法，根据自己嗓音条件创出似说似唱、亦说亦唱、节奏明朗、吐音清晰、别具一格的唱腔。17岁重新登台演出，深受晋中一带观众的赞誉，誉之为说书红。他功底厚、戏路宽，须生、老生、红净、穷生、袍带、箭袖蟒靠戏无一不精；甩发、髯口、马鞭、椅子、刀剑、靴子诸功娴熟，技艺全面。他演孔明戏《空城计》、《五丈原》、《天水关》、《收姜维》等出神入化，唱做俱佳；身段戏《五雷阵》的甩大幡、《表功》的双鞭落地、《乌玉带》的当场变脸、《清风亭》的滑跌，《详状》的转茶盘等，练就自身特色的绝技，不落俗套。同行誉他“不演白戏”的特色演员。 ↑　   阳泉市文化系列高级专业技术人员名录 艺术系列 一级演员 曹文茹 二级演员 杨素芳 胡金洲 王团香 黄爱梅 杨学亮 　　　　 何万斌 齐建萍 苏咏梅 马艳红 李树兴 　　　　 荆翠花 王秀花 荆玉玺 何胜利 王世坚 　 　　　吴占文 梁小兰 陈美花 朱建华 王成元 　　　　 张爱林 孙福利 刘卫平 朱捧寿 二级演奏员 赵润长 何东岳 张凤海 董 英 王劲松 　　　　　　郭进普 吴晋山 张建荣 赵良玉 二级编剧 王孝先 崔静野 田伟泓 二级导演 郭 胜 苏峰景 文匡民 赵连生 王秀怀 一级作曲 余志强 二级作曲 宋清江 王玉兰 一级美术师 杨建国 二级美术师 张登魁 宫来祥 侯玉生 聂 明 张 何 主任舞台技师 李 林 季发金 肖宝福 陈国贞 梁彦明 王树 生 主任舞台技师 张富保 ↑　   群众文化系列 研究馆员 郑恩田 副研究馆员 程同义 郗满祥 赵乃隽 唐永军 臧五一 　　　　　 王雨来 ↑　   图书资料系列 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